هرچی بخوای هست

لطفا بدون نظر کپی نکن .شرعا وعرفا حرام می باشد

سی دی تصویری شعر خوانی میلاد پیامبر

سی دی تصویری شعر خوانی میلاد پیامبر (ص)، کاشان سال 84 از شاعر اهل بیت مرحوم آقاسی، تقدیم به کاربران عزیز

دانلود

 دانلود سی دی تصویری زنده یاد آقاسی (1)   (حجم : 442 مگابایت)

 

بخش اول  | بخش دوم  | بخش سوم  | بخش چهارم  | بخش پنجم  | بخش ششم |

بخش هفتم  | بخش هشتم  | بخش نهم  | بخش دهم
 

پسورد:  www.yasinmedia.com

 

 

راهنمای استفاده:

- بعد از دانلود کامل فایل ها، قسمت اول را اجرا و برنامه را  از حالت فشرده خارج کنید. (رمز فایل :  www.yasinmedia.com  )

- جهت اجرای برنامه در کامپیوتر نرم افزار [Virtual CloneDrive- با حجم 1 مگابایت] را نصب کنید  

- بعد از نصب این برنامه یک درایو مجازی در ویندوز شما ساخته خواهد شد به نام Virtual CloneDrive (که از قسمت My Computer ویندوز قابل دسترسی میباشد) 
 
- حالا بر روی این درایو مجازی ساخته شده کلیک راست کرده و از قسمت Virtual CloneDrive / Mount فایلی را که از حال فشرده خارج کرده اید را باز کنید 
 
- جهت رایت برنامه بر روی سی دی میتوانید از برنامه  Power Iso یا برنامه های مشابه استفاده نمایید استفاده نمایید.

 

 دانلود سی دی تصویری زنده یاد آقاسی (1)   (حجم : 442 مگابایت)

 

بخش اول  | بخش دوم  | بخش سوم  | بخش چهارم  | بخش پنجم  | بخش ششم |

بخش هفتم  | بخش هشتم  | بخش نهم  | بخش دهم
 

پسورد:  www.yasinmedia.com

 

 

راهنمای استفاده:

- بعد از دانلود کامل فایل ها، قسمت اول را اجرا و برنامه را  از حالت فشرده خارج کنید. (رمز فایل :  www.yasinmedia.com  )

- جهت اجرای برنامه در کامپیوتر نرم افزار [Virtual CloneDrive- با حجم 1 مگابایت] را نصب کنید  

- بعد از نصب این برنامه یک درایو مجازی در ویندوز شما ساخته خواهد شد به نام Virtual CloneDrive (که از قسمت My Computer ویندوز قابل دسترسی میباشد) 
 
- حالا بر روی این درایو مجازی ساخته شده کلیک راست کرده و از قسمت Virtual CloneDrive / Mount فایلی را که از حال فشرده خارج کرده اید را باز کنید 
 
- جهت رایت برنامه بر روی سی دی میتوانید از برنامه  Power Iso یا برنامه های مشابه استفاده نمایید استفاده نمایید.

 


مجموعه قرائت های مجلسی

مجموعه 40 قرائت مجلسی از قاریان برتر دنیا تقدیم به کاربران عزیز

دانلود در ادامه مطلب

روم 17 تا 30،ضحی،انشراح،حمد و بقره1تا5

استاد محمد صدیق منشاوی

یوسف(ع) 1 تا 27

استاد محمد صدیق منشاوی

شوری 49 تا آخر،قاف1 تا 11،تکویر و شمس

استاد عبد الباسط عبدالصمد

حجرات و حاقه1 تا 18

استاد عبد الباسط عبد الصمد

نجم31تاآخر،قمر1تا16و49تاآخر،رحمن1تا28

استاد مصطفی اسماعیل

نجم 32تاآخر،قمر1تا14و رحمن1تا29

استاد ابوالعینین شعیشع

قصص 5 تا 16و شمس

استاد ابوالعینین شعیشع

انفال 1 تا 24

استاد محمد عبدالعزیز حصان

اسراء 1 تا 24

استاد محمود علی البنّا

فرقان 58 تا آخر، قیامه و علق1تا5

استاد کامل یوسف بهتیمی

قیامه و دهر(انسان)

استاد محمد عمران

هود 36 تا 57

استاد حمدی زامل

تحریم

استاد محمد شبیب

کهف 30 تا 50

استاد شعبان صیاد

نحل 125 تا آخرو اسراء 1تا17

استاد شحات محمد انور

آل عمران 26 تا 38

استاد شحات محمد انور

احزاب 38 تا 50

استاد راغب مصطفی غلوش

نبا 31 تا آخر، نازعات 26تاآخرو انفطار

استاد محمد لیثی

بقره 284 تا آخرو آل عمران 1تا6

استاد سید متولی عبد العال

احزاب 21 تا 29و بلد 1تا18

استاد عبد الفتاح طاروتی

دهر(انسان) 23تاآخر و فجر

استاد عبد الفتاح طاروتی

بروج 11تا آخر، شمس،قریش،کوثر،حمد و بقره1و2

استاد انور شحات انور

سوره طارق، سوره بلد

محمد رفعت

سوره کهف آیه 1 تا14

استاد احمد سلیمان سعدانی

سوره قاف ، سوره انفطار

استاد محمود عبد الحکم

سوره نور آیه 34 تا42

استاد محمود رمضان

سوره واقعه آیه 75 تا آخر، سوره حدید آیه 1 تا12

استاد شعبان صیاد

سوره احزاب آیه 21 تا35، 40 تا48

استاد کامل یوسف بهتیمی

سوره هود آیه 36 تا49

استاد شحات محمد انور

سوره کهف آیه 107 تا آخر، سوره مریم آیه 1 تا36

استاد محمد شبیب

سوره اعراف 196 تا آخر، سوره انفال آیه 1 تا10

استاد محمد الیثی

سوره انبیأ آیه 76 تا آخر

استاد سعید زناتی

سوره اسراء آیه 1 تا36 ، سوره حاقه آیه 1 تا24

استاد مصطفی اسماعیل

سوره آل عمران 189 تا195 ، سوره بلد آیه 1 تا18

استاد راغب مصطفی غلوش

سوره حجرات آیه 1 تا آخر ، سوره شرح، سوره نصر

استاد طه فشنی

سوره واقعه آیه 1 تا40 ، 75 تا آخر، سوره حدید 1 تا5

استاد حمدی زامل

سوره شعراء آیه 52 تا89، سوره فجر، سوره حمد

استاد محمد صدیق منشاوی

سوره نجم آیه 1 تا آخر، سوره ضحی، سوره شرح، سوره تین، سوره علق آیه 1 تا14، سوره قدر

استاد عبد الفتاح شعشاعی

سوره حجرات آیه 15 تا آخر، سوره قاف آیه 1 تا11، سوره انفطار، سوره زلزال

استاد محمد عبد العزیز حصان

سوره نبأ آیه 31 تا آخر، سوره طارق، سوره شمس، سوره ضحی، سوره شرح، سوره تین، سوره قدر

عبد العزیز فرج

روم 17 تا 30،ضحی،انشراح،حمد و بقره1تا5

استاد محمد صدیق منشاوی

یوسف(ع) 1 تا 27

استاد محمد صدیق منشاوی

شوری 49 تا آخر،قاف1 تا 11،تکویر و شمس

استاد عبد الباسط عبدالصمد

حجرات و حاقه1 تا 18

استاد عبد الباسط عبد الصمد

نجم31تاآخر،قمر1تا16و49تاآخر،رحمن1تا28

استاد مصطفی اسماعیل

نجم 32تاآخر،قمر1تا14و رحمن1تا29

استاد ابوالعینین شعیشع

قصص 5 تا 16و شمس

استاد ابوالعینین شعیشع

انفال 1 تا 24

استاد محمد عبدالعزیز حصان

اسراء 1 تا 24

استاد محمود علی البنّا

فرقان 58 تا آخر، قیامه و علق1تا5

استاد کامل یوسف بهتیمی

قیامه و دهر(انسان)

استاد محمد عمران

هود 36 تا 57

استاد حمدی زامل

تحریم

استاد محمد شبیب

کهف 30 تا 50

استاد شعبان صیاد

نحل 125 تا آخرو اسراء 1تا17

استاد شحات محمد انور

آل عمران 26 تا 38

استاد شحات محمد انور

احزاب 38 تا 50

استاد راغب مصطفی غلوش

نبا 31 تا آخر، نازعات 26تاآخرو انفطار

استاد محمد لیثی

بقره 284 تا آخرو آل عمران 1تا6

استاد سید متولی عبد العال

احزاب 21 تا 29و بلد 1تا18

استاد عبد الفتاح طاروتی

دهر(انسان) 23تاآخر و فجر

استاد عبد الفتاح طاروتی

بروج 11تا آخر، شمس،قریش،کوثر،حمد و بقره1و2

استاد انور شحات انور

سوره طارق، سوره بلد

محمد رفعت

سوره کهف آیه 1 تا14

استاد احمد سلیمان سعدانی

سوره قاف ، سوره انفطار

استاد محمود عبد الحکم

سوره نور آیه 34 تا42

استاد محمود رمضان

سوره واقعه آیه 75 تا آخر، سوره حدید آیه 1 تا12

استاد شعبان صیاد

سوره احزاب آیه 21 تا35، 40 تا48

استاد کامل یوسف بهتیمی

سوره هود آیه 36 تا49

استاد شحات محمد انور

سوره کهف آیه 107 تا آخر، سوره مریم آیه 1 تا36

استاد محمد شبیب

سوره اعراف 196 تا آخر، سوره انفال آیه 1 تا10

استاد محمد الیثی

سوره انبیأ آیه 76 تا آخر

استاد سعید زناتی

سوره اسراء آیه 1 تا36 ، سوره حاقه آیه 1 تا24

استاد مصطفی اسماعیل

سوره آل عمران 189 تا195 ، سوره بلد آیه 1 تا18

استاد راغب مصطفی غلوش

سوره حجرات آیه 1 تا آخر ، سوره شرح، سوره نصر

استاد طه فشنی

سوره واقعه آیه 1 تا40 ، 75 تا آخر، سوره حدید 1 تا5

استاد حمدی زامل

سوره شعراء آیه 52 تا89، سوره فجر، سوره حمد

استاد محمد صدیق منشاوی

سوره نجم آیه 1 تا آخر، سوره ضحی، سوره شرح، سوره تین، سوره علق آیه 1 تا14، سوره قدر

استاد عبد الفتاح شعشاعی

سوره حجرات آیه 15 تا آخر، سوره قاف آیه 1 تا11، سوره انفطار، سوره زلزال

استاد محمد عبد العزیز حصان

سوره نبأ آیه 31 تا آخر، سوره طارق، سوره شمس، سوره ضحی، سوره شرح، سوره تین، سوره قدر

عبد العزیز فرج


بسم الله الرحمن الرحیم

 



مجموعه ارزشمند بسم الله - خطاطی

مجموعه ارزشمند بسم الله - خطاطی

مجموعه 280 بسم الله الرحمن الرحیم، خطالی تقدیم به کاربران عزیز

دانلود در ادامه مطلب

 

ادامه مطلب...
...


بسم الله الرحمن الرحیم

 

از تشریف فرماییتون بسیار خوشحال شدیم لطفا نظر بدید

لوگوی دوستان ما    

 


حالا

گفت:  هر حکومتی در هر کشوری ویژگی های خاص خود را دارد. ما چطور می توانیم بگوییم کدام حکومت خوب است و کدام بد؟

   گفتم : عزیزم ! ما باید ملاک هایی و معیارهایی علمی و عادلانه داشته باشیم و خوبی و بدی حاکمان و حکومت ها را با آن بسنجیم.

   گفت : ملاک و معیار؟! ملاک و معیار چیست؟

 گفتم : ترازو و متر  و دماسنج و...برای چیست؟ 

 گفت : خب ! معلوم است . ترازو برای وزن کردن چیزها ، متر براي اندازه گيري طول و عرض چيزها و دماسنج براي تعيين درجه حرارت هوا .

   گفتم : براي اندازه گيري خوبي و بدي نظام هاي حكومتي هم مترها و ترازوهايي هست .

   گفت: مثلا؟!

    گفتم : مثلا جرجى زيدان در كتاب معروف خود (تاريخ تمدن اسلام) مي نويسد:

   ما كه على بن ابي طالب و معاوية بن ابى سفيان را نديده ‏ايم ،چگونه مي توانيم آن ها را از هم تفكيك كنيم و به ميزان ارزش وجود آن ها پى ببريم؟

   ما از روى سخنان و نامه‏ ها و كلماتى كه از على و معاويه مانده است، پس از چهارده قرن بخوبى مي توانيم درباره آن ها قضاوت كنيم. معاويه در نامه‏ هايى كه به عمال و حكام خود نوشته ،بيشتر هدفش اين است كه آن ها بر مردم مسلط شوند و زر و سيم به دست آورند ؛ سهمى را خود بردارند و بقيه را براى او بفرستند ؛ 

ولى على بن ابي طالب در تمام نامه‏ هاى خود به فرمانداران خويش قبل از هر چيز اكيدا سفارش مي كند كه پرهيزگار باشند و از خدا بترسند،نماز را مرتب و در اوقات خود بخوانند و روزه بدارند،امر به معروف و نهى از منكر كنند و نسبت‏ به زير دستان رحم و مروت داشته باشند و از وضع فقيران و يتيمان و قرض داران و حاجتمندان غفلت نورزند و بدانند كه در هر حال خداوند ناظر اعمال آنان است و پايان اين زندگى گذاشتن و گذشتن از اين دنيا است.


والا

گفت:  هر حکومتی در هر کشوری ویژگی های خاص خود را دارد. ما چطور می توانیم بگوییم کدام حکومت خوب است و کدام بد؟

   گفتم : عزیزم ! ما باید ملاک هایی و معیارهایی علمی و عادلانه داشته باشیم و خوبی و بدی حاکمان و حکومت ها را با آن بسنجیم.

   گفت : ملاک و معیار؟! ملاک و معیار چیست؟

 گفتم : ترازو و متر  و دماسنج و...برای چیست؟ 

 گفت : خب ! معلوم است . ترازو برای وزن کردن چیزها ، متر براي اندازه گيري طول و عرض چيزها و دماسنج براي تعيين درجه حرارت هوا .

   گفتم : براي اندازه گيري خوبي و بدي نظام هاي حكومتي هم مترها و ترازوهايي هست .

   گفت: مثلا؟!

    گفتم : مثلا جرجى زيدان در كتاب معروف خود (تاريخ تمدن اسلام) مي نويسد:

   ما كه على بن ابي طالب و معاوية بن ابى سفيان را نديده ‏ايم ،چگونه مي توانيم آن ها را از هم تفكيك كنيم و به ميزان ارزش وجود آن ها پى ببريم؟

   ما از روى سخنان و نامه‏ ها و كلماتى كه از على و معاويه مانده است، پس از چهارده قرن بخوبى مي توانيم درباره آن ها قضاوت كنيم. معاويه در نامه‏ هايى كه به عمال و حكام خود نوشته ،بيشتر هدفش اين است كه آن ها بر مردم مسلط شوند و زر و سيم به دست آورند ؛ سهمى را خود بردارند و بقيه را براى او بفرستند ؛ 

ولى على بن ابي طالب در تمام نامه‏ هاى خود به فرمانداران خويش قبل از هر چيز اكيدا سفارش مي كند كه پرهيزگار باشند و از خدا بترسند،نماز را مرتب و در اوقات خود بخوانند و روزه بدارند،امر به معروف و نهى از منكر كنند و نسبت‏ به زير دستان رحم و مروت داشته باشند و از وضع فقيران و يتيمان و قرض داران و حاجتمندان غفلت نورزند و بدانند كه در هر حال خداوند ناظر اعمال آنان است و پايان اين زندگى گذاشتن و گذشتن از اين دنيا است.


حالا

من مردی را دیدم که با «مصالح قدرت» ، «كاخ مصلحت» مي ساخت. ....

و شگفتا اين «مصالح »چقدر با اين «مصلحت» همخواني دارد!!


تنها

من «تنها»یی را دیدم که دربه در به دنبال دوست می گشت.....

  و چون مي يافت، به دنبال عيب هايش مي گشت....

 و جون او را از دست مي داد، به دنبال خاطراتش مي گشت...

او رشته هاي مودت را «مي گسست» و دل ها را «مي شكست» ...

و باز هم او همچنان تنها بود!  

برای تعامل با انسان ها به ایشان« باید مهر ورزید»

و در وفاداری به ارزش ها «نباید لرزید»!


حالا

آن کس که خود را عمیق می داند ، تلاش می کند که واضح و شفاف باشد.

آن کس که دوست دارد به نظر توده ی مردم عمیق بیاید، تلاش می کند که مبهم و کدر باشد.

توده  مردم کف هرجایی را که نتوانند ببینند، عمیق می پندارند و از غرق شدن خیلی واهمه دارند.

 


حالا

من سلامتی را « بهترین حیله » و « کُندترین وسیله » 

برای رسیدن به ایستگاه مرگ دیدم! 

 ...و کمترین سود در « سودای ورزش» و « ادای نرمش » 

در این است که ورزشکار« سالم تر» و در تحمل مصائب« مقاوم تر» است!!

تکاپو و « تلاش » و کار برای کسب « معاش » 

باعث « جلای روح و جان» و « صفای روان » می شود.

الماس با « تراش » می درخشد و انسان با « تلاش ».

 

دانه در خاطر خاک « نهُفتن » ، تجلی « تلاش دهقان » است 

و بر شاخسار تلاش « شکُفتن » ،نتیجه « کنگاش انسان »!

باید بذری « افشاند» و نهالی « نشاند »!

باید « مناره ای از نور افراخت » و « شراره ای از شعور افروخت».

باید « قصری از صداقت بسازیم » و « فانوسی از فراست برافروزیم»!

باید بر « باور ادراک »، « قلم » بزنیم و در « خاطر خاک »، « قلمه »!

این را امروز « بارور» می بینیم و آن را فردا در « باور»!


Weblog Themes By Pichak

صفحه قبل123456...42صفحه بعد

نويسندگان

درباره وبلاگ


به وبلاگ من خوش آمدید اميدوارم اوقات خوشي داشته باشيد

پیوندهای روزانه

💬 نظرات کاربران
💬ثبت نام کاربران
💬ورود کاربران